首页 > 佛学 > 信息列表 修行人该如何供护法 供护法对普通修行者的修行，对高僧大德弘法利生遣除违缘、成就顺缘方面，仍旧是不可或缺的。 印光大师凡学佛法必须先要为了生死 凡是修学佛法，首先目的必须是为了了生死。 神通消除不了你的痛苦 讲法之前我跟你们说几句话。咱们东北地区有很多奇怪的现象，比如，有些人能写奇特的字，有些人会所谓的宇宙语。有的人非常着迷这些事情，对这些事情越在乎越着迷，走了这条路，到了一定时间，几乎是半神经病状态。 不受戒犯了错就不严重 有些人听说受戒后所犯的罪要比不受戒所犯的罪还要大，便不敢受戒，这种态度是完全错误的，《入中论》中说：增上生及决定胜，其因除戒定无余。 放下名利不烦恼心生欢喜不觉老 生活中，人们的烦恼大致来源于两个方面，一方面是自身的欲望，另一方面是外在的名与利。有的人为此奔波了一生，却苦恼了一生；而有的人对此漠不关心，反而轻松快乐了一生。 在逆境中坚韧不拔地修行 愿菩提心是墙壁，行菩提心就是墙上的图案，如果没有墙壁，不可能有墙上的图案。 现代人的报应为什么来得快来得猛 因果报应，是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”；也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见，为多少人所信奉，倚多为胜，因果是永远不会被打倒的。不信因果，人生之路，就只能充满惨淡和黑暗。 人的财富需要福报去承载 俗话说“三两黄金四两福”。意思是说用三两的黄金，得要有四两的福去承载。 药神在这儿虚云老和尚助您获得治一切病的万能药 佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。 你真的了解佛教几位大菩萨的精神内涵吗 佛教是倡导和平、致力和平的宗教。佛教以智慧的教义，始终高举慈悲平等、净化人心、反对杀戮旗帜，一直推动人类和平相处、和谐共存，消除战争、维护世界和平。 不信有地狱饿鬼就来看看你身边的六道 去年冬天的时候，我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭，我们点了两个菜，两碗米饭，在等菜的时候我们讨论起了佛教。 命运好坏不需要问别人看看自己的善恶言行 有些人觉得自己命运不好，没有钱，贫贱难熬，身体有病，婚姻不顺，儿女不孝，人生的各种痛苦都汇集到他那里去了，感到人生无望，很多人就去找算命先生看。 妙江法师指路这样磕头拜佛最有福报 磕头顶礼，这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为，顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作，实际上它的内涵是十分丰富的。怎么磕头功德最大？今天，山西省佛教协会会长、竹林寺住持妙江法师为我们介绍了一款最有福报的磕头方法。 不用算命佛已经将解决问题的方法都告诉你了 搞这些神通的人，什么神家、仙家，也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的，甚至是学佛的，别老找这些，不算这些，算命啊，算这个、算那个的，有什么用啊？不是不相信他们，有的算命也算的特别准，有的看事看得特别准，这也承认。 梦参老和尚世人被五欲支配欢乐一过去苦就来了 苦怎么来的? 你贪来的 贤书法师我看出家前后那些人生无常 出家后，有亲人看望我，说，你瘦了，天啊，你怎么瘦成这样。 从佛法角度来说是先有鸡还是先有蛋 问：从佛法角度来说，是先有鸡还是先有蛋？ 业是消不完的真出生死要断烦恼 我们过去造的业，无量无边，无始以来，哪搞得完呢?你要出三界，就阿罗汉来说，出三界，他也不是说把业搞完了就解脱了。业是搞不完的，消不完的。 积累福慧资粮的关键因素是什么古往今来成功人士的秘诀 没有精进，任何事情都不能圆满 在无常到来之前改变命运 众生诸苦乐，佛说由业生，诸业亦种种，造种种众生，漂泊于轮回，业网极广大。”但是很多人对此依然没有一点儿恐惧感、急迫感，还在懈怠、散乱。 在佛法里什么是不可说的 在佛法里，什么是“不可说”?比如，伤人的话不能说，缘分不到不能说，对别人不利、不利于团结的话不能说…… 佛门怎么看待钱这位老和尚这样说 佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢？ 死后投生的决定因素是你最重的那个烦恼 我们自己修行修行，修了半天，自己要检查了，你哪一方面的烦恼是特别厉害的，经常要涌起的，这个对以后投生是决定性的因素。 观世音菩萨不可思议的加持力超乎想象 有一次，一位营业员给我写信，她说，我听说你是法师，我有个要求，不晓得你能不能满我的愿?她说，我有两个孩子几岁几岁的，请你给他们算个命。她把那个生辰八字都写来了。 因果轮回确有其事吗 居士：因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提，那么这仅仅是理论假设呢，还是真有其事？圣人为什么要以神道设教呢？ 参透佛禅悟人生进修学佛学做人 参透佛禅悟人生，进修学佛学做人，虽说是我们在供养佛菩萨，但受益的其实是自己。供养时可祈请佛菩萨：忆念往昔曾发下绕益众生的誓言，不要放弃业障深重的弟子，请以无量的大悲心，慈悲地接受我的供养。 南怀瑾佛学为什么讲无常 佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。 佛学大师智慧论烦恼 烦恼在佛教上有专属名词，即“八风”，分别为：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，意即世间所有烦恼尽皆在内。 十五种无明佛教术语佛学辞典释义 十五种无明佛教术语佛学辞典释义 心容万物是一种智慧更是一种修行 佛说：一切皆由心造。怎么理解呢？我们心可以很大，大到甚至可以放下这个世界，整个宇宙；我们心可以很小，小到计较一些鸡皮蒜毛的小事。 易道与佛学有何关系 易贯儒道禅，《易经》是儒家、道家的源头，这是没有问题的。但《易经》与中国佛家有什么关系？其实印度佛教在中国传播过程中，不断与《易经》相融合，易道与佛理在根本上是相通的。 佛学做一个有趣之人 佛法是很讲究圆融的，最怕的是死于句下。 佛学角度看我不是药神 药师佛大愿力：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。 佛学与人生随缘 成功是因缘和合而成的, 没有单独一件事、单独一个人, 是能够自己单独地而成功的。 这些人学佛学歪了 这些人，学佛学歪了 佛学人生格言经典语录句句充满了大智慧 佛学人生格言经典语录句句充满了大智慧 佛学因果定律 江山易改，秉性难易，好多人都想改脾气，所以才试着学佛，敬佛。众生殊不知应该先改脾气再敬佛，其中的缘由我来讲给众生听： 你在哪里哪里就是风水 在佛法当中，我们学来学去，也没有离开这一念心。 菩提心的功德靠什么获得 菩提心的功德依靠什么样的身份来获得呢？ 在八种因缘下布施将获得殊胜功德 佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天向比丘们开示："如果有善男子、善女人，能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德，是哪八种呢？ 用一颗勇敢的心直面无常 四无量心：愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦，于诸众生远离贪嗔之心 住平等舍。 布施一分钱的功德有多大真正的一本万利 因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛，每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位，小到一草一木、一饮一啄，都是因果律运行的结果。 折磨我们的不是外在的人或事其实是我们自己 从表面看，我们似乎活在共同的世界。事实上，我们是活在各自的心灵世界。我们有什么样的心，就决定我们看到什么样的世界。 星云大师人和人相处需要多一点幽默 人和人相处，需要多一点幽默感。幽默不是能言善道，幽默是风趣、机智。其实，古来的禅师没有一个不是幽默大师。禅，就是幽默；幽默，才有禅味。幽默是人际相处的润滑剂，是人间智慧的花朵，一句幽默的话语，妙用无穷。 学诚法师人生的究竟意义是什么 学诚法师之开示：生从何来，死往何去。 我们和过去的大德相比差的是什么 人身很难得，尤其我们有这样好的因缘，能在众中给自己一个培养磨练，让自己来成长，这实在是自己的善根福德因缘所使。所以我和大家共享的是，我虽然出家三十多年，但现在才觉得好像明白了一些，我应该好好地努力来实践。对于以前没有做好的地方，我真的想重新做一次。 心即是佛把守住心就是我们修行的起步 我们念佛、参禅，其目的，就是要把守六根门头，使眼不贪美色，耳不贪美声，鼻不贪香，舌不贪味，身不贪触，意不贪染一切六尘缘影之法。因为正念在怀，六根都收摄在一念上，六根门头就能把守得住。 善付嘱念阿弥陀佛此生就能得到这些功德利益 若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益 如果你想往生就要把自己的后路切断 人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期 这个理论是是佛法的根本学佛不可不知 缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有， 诸法因缘生，诸法因缘灭的因果定律，称之为缘起 。 1659 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页
